是这一日不同，刘彻当场拿出一份名录，一个个地念了出来，直接让丞相竇婴照办。

刘彻选人很得当，並无任何一个人是超迁，而且都是德才兼备之人，没有给任何人留下干预和置喙的机会。

虽然所替换的这些官员只是六百石和千石，並没有涉及品秩在此之上的“高位”，但却有釜底抽薪的功效。

上面倒了田，下面没了根基，中间的列卿和九卿哪怕是田党，也已经无伤大雅了，

再也没有翻案的可能。

於是，在这一进一出之下，大汉朝堂上的格局为之一变。

田党彻底拔除，竇党未能成型。

在这雷厉风行的处置下，朝政的核心虽然仍是丞相这百官之首，但相权再难与皇权抗衡，只能亦步亦趋了。

要彻底解决相权的问题，刘彻还要推出许多的制度规则。

但是最重要的一步已经迈出了。

第三日，刘彻再一次召集廷议。

与前两次廷议不同，这次廷议请了不少有名望的儒生。

以往廷议，百官公卿都会提前知道议题，但这三日的廷议，他们却半点消息都未得到所以，刚刚受过惊嚇的百官公卿自然已如“惊弓之鸟”，只能静静等待皇帝独断乾纲。

果然，这一日朝臣在未央殿刚刚坐稳，主父偃便呈上了《请伐匈奴书》，请皇帝下詔出兵討伐匈奴贼寇。

朝臣们自然记得主父偃是以《諫伐匈奴书》起家的，对其见风使舵的本领是自嘆不如，更流露几分不屑。

但是，接下来发生的事情却更让朝臣感到疑惑不解。

徐乐和严安这两个名声极佳的儒生竟然也站了出来，推翻自己过往所提出的“匈奴不可伐”的言论，力挺主父偃。

朝臣们只当主父偃想方设法矇骗徐乐和严安与自己一道，他们哪里知道，是樊千秋给二人开了不能回绝的“价码”。

这个价码，自然就是徐严两家闔家所有人畜的性命。

当然，樊千秋和万永社其实根本就未在明面上露脸，而是趁著田身死，长安黔首议论灾异祥瑞的热潮，要了些手段。

樊千秋命人寻来两块石头，用猪血在其上写了“附和田，諫伐匈奴，亦是无德，將受天罚”，然后扔进两家的马。

田之死实在太过於惨烈，徐乐和严安又是热衷谈论“阴阳灾异”的儒生，所以，轻而易举就被这两块石头给嚇住了。

他们不只是因为担忧亲眷的性命才被嚇住，更因他们发自內心地认同“附和由，亦是无德”的说辞。

恰好此时，主父偃找上门，邀请他们一同“上书皇帝，请伐匈奴”，这自然就得到了二人的连声附和。

一头是自家的性命和皇帝的大略，一头是田党的恶名和天罚的威胁，徐乐和严安根本就不用太过纠结，就能做出决定。

於是，在主父偃这三个儒生的引导之下，第三次廷议的过程比刘彻想像得还要顺利。

以田党为核心的主和派已经被清除一空，自然不会再站出来反对。

李广等主战派则紧跟在主父偃等人身后，纷纷上言“请伐匈奴”。

最后，竇婴適时地站出来，带领百官大谈“討伐匈奴时机已到”。

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