神霸凌？

矮大紧也不甘寂寞，在微博发文：某小品团队以往的作品对残疾人的模仿，本质上与纳粹嘲笑犹太人无异，这样的精神落后，也许是我们需要警惕和注意的。

大年初一下午两点，朝阳区单向街书店的文化沙龙上，在百忙之中应邀出席的李教授面对两百多名高校学生、教授、艺术家们再次强调：

「同志们」！

《不差钱》不是喜剧，而是一场文化暴力。

我们今天讨论的，绝不仅仅是一句台词的问题，而是一种根深蒂固的文化歧视！

他的小品，表面上是在逗乐观众，实际上却在固化一种野蛮的、落后的价值观——

它把『屁精』这样的词汇，轻飘飘地扔进全国观众的耳朵里，让几亿人在笑声中，无意识地接受了这种对同志群体的污名化。

这种作品，本质上是一种文化倒退。它把东北农村的粗鄙语言包装成『接地气』，把对弱势群体的调侃美化成『幽默』，把低俗当有趣，把歧视当笑料！

请大家一同抵制！

这段演讲视频在网络疯传，意志不坚定的网友们也被被广大舆论带入了「习惯性」反思的思维怪圈。

支持者以普通观众为主，他们认为小品只是娱乐、台词并无恶意，批评者过于上纲上线。

这部分声音虽然数量庞大，但缺乏组织性，多表现为情绪化反击，难以形成有效的舆论对冲。

这帮舆论推手以文化学者、少数群体权益倡导者们组成，他们以「文化歧视」「低俗媚俗」为切入点，将《不差钱》定性为「文化暴力」，并呼吁官方深入审查。

节目组虽暂时取消《不差钱》的评奖资格，但未进一步定性。

但光是舆论的持续发酵已让当事人陷入被动，若官方最终采纳批评意见，可能对其艺术生涯造成深远影响。

对于依靠个人ip的打造来维持各方面关系和商业帝国的农民艺术家来说，这是致命的。

晚上八点，这些年也见多了风雨的小品王在家里和小舅子喝着闷酒。

本来是要回东北老家的，因为这档子事儿，他还真的不能不留在北平，不然各方面关系不能第一时间联系上。

有些话和事情是电话里无法沟通的。

「姐夫，你说那几位领导什幺时候能发话给咱解决问题？」

赵苯山摇摇头：「不知道，这世道本就雪中送炭的少，落井下石的多，这一下午你也见到了有些人是怎幺说的了？」

下午老赵也做了些针对性的反击，譬如请几家报纸杂志来家里做了采访，几位圈内好友的发声等等，但总归声量太小，而且也在考虑官方的态度。

实在是这种阵势大家都还没见过。

小舅子半天没捧哏，赵苯山瞥了他一眼，后者正抱着手机皱眉，突然面露喜色：「姐夫！」

「怎的？」

「路……路总他发微博声援你了！」

「哦？」赵苯山搁下筷子，半晌又叹了一口气，感慨这人情用得不值当。

也算是自己倒霉，怎幺就遇上这档子事儿。

这饭吃了一半戛然而止，或者说很多个饭桌上的觥筹交错都因为路老板的微博暂时搁置。

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！