千道一万，就他自身而言，在获悉了整个项目的全貌后也不禁咋舌——

这也许是建国以来规模最大、影响力最强、演员阵容最雄厚的电视剧项目了吧？

之所以说演员阵容，而不是明星阵容，因为他对这样的角色安排也是颇为兴奋的，不像这部《甄嬛传》，还在立项之时就被京圈的海盐塞了个孙丽进来，非叫他给面儿安排个份量重的角色。

不是孙丽哪里不好，是圈子里的吃相太难看，也太封闭。

如今一只脚踏出来，仿佛又是另一片天空了，只不过老郑首先要面对的是来自昔日老战友们的「亲切问候」。

王硕在前些年从美国回来以后低调了许多，但这样的事儿他这个头面人物不可能放任不管，于是在电联十数次无果、确认情况有变后，悍然借用了老果儿徐京蕾的微博发声。

因为她的微博粉丝数多，一堆奔着「徐才女」的名头来的粉丝拥趸扎堆。

即便日渐落寞，失去话语权，王硕讽刺人的功力未减：

我跟小龙认识快二十年了，今天算是第一次真真切切地认识他，好似那个社科院的编外研究员，却要比紫禁城的太监还懂主子心思。

至于主子是谁，大家心知肚明，你不说，我亦不言。

当年攒《编辑部的故事》时，大伙儿蹲胡同口啃煎饼果子聊人性阴暗面，您说「戏说才是真讽刺」，现如今端起金碗骂饭馊，看来新东家的火箭筒是要比皇上的鸟铳射程远一些的。

一个老炮儿、老战士就这幺倒在了某人的金钱攻势之下，竟然还对着媒体做起了文化政委，真叫人不知道讲什幺才好，却应了那句话——

人挡着我，我就给人跪下，我不惯着自己。

小龙，是这幺个理儿不？

最后送你一句真心话，以后咱就相忘于江湖得了。

既然要了新潮流的银子，就别再立旧江湖的牌坊，否则您这出《别了，司徒雷登》，可能比《北平人在纽约》还荒诞猎奇。

……

华清大学的博士生导师肖英在接受了乐视文化的课题项目后，对郑小龙的观点发表了评论：

郑晓龙导演的「文化觉醒」未免过于矫枉过正，甚至透着一股虚伪的投机气味。

清宫剧的本质是文艺创作，而非历史教科书，否则按此逻辑，《西游记》是否需批判其「封建迷信」？《三国演义》是否要谴责其「宣扬权谋」？

文艺作品的核心功能是提供审美体验与人性观察，而非充当正治正确的传声筒。

辫子与旗装也仅仅是视觉符号，真正需要反思的是创作惰性而非文化立场，将艺术创作捆绑于意识形态批判，才是对文化自信的真正伤害，这种机械的历史唯物主义只会扼杀艺术的多元性。

我认为，与其批判辫子，不如审视资本对创作的侵蚀。

业界盛传郑导转向与问界合作，难道不是另一种对流量与资本的妥协？若真坚持文化纯粹性，何不投身纪录片或正剧领域？

此番转向，与其说是文化觉醒，不如说是商业策略的精致包装，望你我皆警醒。

……

整个北……，不对，应该是整个京圈都乱成一锅粥了。

网际网路时代

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