继续道：“《道德经》又云：人法地，地法天，天法道，道法自然。最高的法则，就是自然，即自己如此、本来如此。”

“你要通过观察自然的方式去预测占卜吉凶，但当一个人的存在方式高度自然，与天地四时的节律、也即道融为一体时，他的个体轨迹就会淡去，汇入更大的整体运行之中。”

“你用观察个体轨迹的方法去观察，自然只会看到一片看似空白、实则蕴含着无限可能的深邃。”刘伊妃心里暗笑，他没有说自己，但句句话不离自己。

女灵媒的表情稍有些反馈，琢磨着小神仙的话语仍旧有些疑惑，躬身更甚：“请您用更加浅显的方式教导我吧，我太愚钝了。”

小神仙是懂霸凌和cpu的，他也不管老婆在身边看着，伸手捏住俯身的女灵媒的下巴，沉声道：“擡头！”

“你看这沙丘，今日之风塑成此形，你记录了它的纹路，预测明日它或许会向东南移动些许。这很了不起，是“观象’的学问。”

“但我们更关注的是那塑造沙丘的风从何而起，遵循何种宇宙呼吸的节律，这叫阴阳消长，以及这沙丘为何是沙，而非金石的本质，这叫万物禀气不同，能理解这种差别吗？”

浅显的比喻让莎迪雅瞳孔微缩，再回想起此前小神仙在《道德经》上的用典和转译，突然愣住了。路宽的声音在耳边震鸣：“我的存在状态，可能更接近道中“无’的一面，“天下万物生于有，有生于无’。”

“当一个人或事物的状态，高度契合于道的运行，与天地万化同频共振，而非固执于某个强烈的、个体的“有’之轨迹时，在你们这套观测“有之象’的体系里，自然就显得模糊、稀薄，乃至空寂。”“这就像你无法用眼睛看见眼睛本身，无法用手抓住手本身，你试图用星沙这面镜子来观测我，但如果我告诉你……”

“我就这面镜子本身呢？！”

嗡嗡嗡！

洪钟大吕！颅内高潮！

莎迪雅彻底愣住了，丧失了谦卑的姿态，突然擡手，很失态地盯着眼前“大言不惭”的男子，不可置信地讷讷道：

“这……怎么……”

“怎么不可能？”

女灵媒艰难地咽下口水，仍旧无法从震惊中恢复，喃喃道：“那您……您的孩子呢？他们难道拥有和你一样的修行吗？”

风沙阵阵，却差点把小刘听得笑出声来。

阿拉伯女灵媒和老公在演的《老子出关》，在她眼里形同《卖拐》。

莎迪雅能问出这句话，已经足以证明她不得不服膺于小神仙的上位者地位了，否则如何解释呢？人家已经引经据典，连思考都不需要，就对她无法理解的未知做出了最符合逻辑的解释。

至于他会不会撒谎，《道德经》在阿拉伯地区早就有了译本，难道这是可以随口胡谄的吗？还如此契合当下的现状？

当然，刘伊妃知道莎迪雅不是蠢货，服膺归服膺，但她最后的这个问题也相当刁钻。

我是看不透你不假，但你两个四岁的孩子难道是从娘胎里开始修道法的？

如何解释？

《卖车》！

小神仙是这么卖的：

“这个问题很好。”

“

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