自然会很低!！！

所以，谢九言的主张是：天地元气，原本就会自己去滋养天地万物。

所有一切的天地万物生灵，不论是花草，树木，鱼虫鸟兽，本身就是收到天地元气的滋养的！其中也包括人。

只不过，这种自然而然的滋养，幅度很小，所以看似没有很明显的强化，但其实这种蕴养，是一直都存在的。

而且，谢九言发现，越接近自然万物，这种滋养的效果就越好。

他的理论：若是能让自己的身体，变成天地万物的一部分，让天地元气认为，你和它们是一体的，是同类，它们就会更活跃，更大效率的去滋养。

“万物有灵，天地元气亦有灵！趋同而类之，则其自然滋养。以力而强降之，其灵自然离心。”以这个理论，谢九言创造出了一篇元气蕴养法。

与其说是在家传功法上改良，不如说他纯粹单独原创出来的，只是和家传功法记录在了一起罢了。以他的看法，搬运元气这种做法，是强行抓鱼，是强拉壮丁，抓奴隶。

而且，修炼越到后面，这种法子越不可取。

因为，你抓鱼抓久了，鱼就会越来越忌惮你，甚至是厌恶你！

所以，抓入身体里的鱼，在被强行拉壮丁一般干活，蕴养修士的肉身后，到了一定程度，就不干了。因为奴隶，憎恨奴隶主，那是必然的。

谢九言，这个修为才在三境的土着，无师自通的散修，就做出了一番大胆的推论。

“以搬运法纳元气，强求元气蕴养肉身，其限，止步于二三境亦！歧途越远，则元气不复蕴养强化肉身！”

看到这里，陈言陡然变色！

因为，从他修炼开始，学习老太太留下的功法一一圣人传承的功法！

他就知道一个基本的“常识”，修炼功法，元气蕴养肉身的效果，最多到二三境，就停止了，到上限了！！

继续往下走的修士，哪怕是在域界，修士想继续强化肉身，也需要用别的法子来弥补肉身的不足，才能让修行之路继续走下去！！

而在这个世界，一个从来不曾看到“外面”世界的土着修士，居然就靠着一个人在深山之中苦修，钻研，居然就窥破了这个事实!！

没人告诉他，没人教过他，他就自己研究明白了！

而后面的一句记录，更是让陈言心中猛然一震，如同石破天惊一般！

“吾尝思量，修行之路，或不应从捕鱼再趋之而始！”

什么意思？

意思是，谢九言，否定掉了整个域界的修行原理！

他认为，修士，就不该搬运元气！因为搬运元气，就等于拉壮丁抓奴隶！

一开始就不该这么做！

他认为，一开始，就应该让自己的身体越接近自然，接近天道，然后，让天地元气认为自己是它们的一部分，它们就会自然而然的蕴养和滋养修士的身体！

瞬间，陈言的思量，和这位已经死了十多年的无名天才，共鸣了！

就不该搬运元气！域界的修行之路，在谢九言看来，从根子开始就是错误的!！